ucenic.info

Descoperă un strop de lumină în fiecare zi!

Urmărește:
Calendar creștin
Abonare la blog via email

Introdu adresa de email pentru a te abona la acest blog și vei primi notificări prin email când vor fi publicate articole noi.

Alătură-te celor 1.161 de abonați

Flag Counter

Comentarii

Comentarii

Comentarii

,,…O, Doamne! Cum poate omul să-şi bage în el un duşman pe gură ca să-i fure minţile?! Cum de simţim plăcere, bucurie, desfătare şi mândrie că ne prefacem în fiare sălbatice?” se întreba  William Shakespeare. 

Beția este un dezastru atît pentru persoană cît și pentru societate.

La un om în stare de beție, de ebrietate, se trezesc, se manifestă și se arată, o serie de trăiri și stări interioare dar mai ales patimile care stăteau străjuite de bunul simț. La beție patimile dau glas, strigă, simt că lanțul lor s-a dezlegat. Atunci poți vedea omul bătăuș și buclucaș. Atunci poți descoperi omul vorbăreț care înlătură sfiala și spune tot ce are în minte; atunci poți vedea omul fără de rușine deoarece beția înăbușă toate porinirile bune și le sloboade pe cele rele.  Citeste mai mult

Comentarii

Pentru a-i arăta omului libertatea care o poate folosi după alegerea sa și pentru a-i oferi omului posibilitatea de desăvîrșire, Dumnezeu dă primilor oameni, Adam și Eva, o poruncă. Ascultarea de porunca lui Dumnezeu urma să aducă omului fericire veșnică. Prin ascultare de Domnul oamenii au privelegiul să îndumnezeiască sufletul prin har, pînă la desăvîrșire. Dumnezeu este necuprins și nemărginit iar adîncul Luminii Lui umple toată existența.

Dumnezeu a dat oamenilor o poruncă: porunca ascultării și anume porunca postului. Fiind ispitiți din invidia diavolului, oamenii au cedat și cad mereu și astăzi din cauza mîndriei. Astfel ei au încălcat porunca dumnezeiască mîncînd din fructul oprit. Din nefericire, alături de Adam și Eva, protopărinții noștri, în fiecare zi, noi suntem cei care greșim asemenea. Noi suntem cei care lucrăm cele oprite de Dumnezeu pentru săvîrșire. Citeste mai mult

Comentarii

psaltire_cu_lumanare_0„Fericit bărbatul care n-a umblat în sfatul necredincioşilor şi în calea păcătoşilor nu a stat şi pe scaunul pierzătorilor n-a şezut!” (Psalm 1, verset  1)

Fericit este omul care prin comportament este bărbat vrednic de crezare, țiutor de cuvînt bun, cumpătat și nebîrfitor. Fericită este urechea care nu aude judecată și minciună, încuindu-se pentru a nu duce la inimă vorbe urîte. Unul ca acesta se va feri de adunări zgomotoase, unde adunarea vorbește în fală și răsună vorbe necuviincioase împotrivă.

Necredincioșii cînd stau la sfat se adună cu vin  peste măsură, cu femei ușoare, fără sfială, cu glume despre Dumnezeu. Convingerea lor pătimașă, pare stăpînitoare și adevărată. Dar minciuna este acolo, în sfatul necredincioșilor. Citeste mai mult

Comentarii

sfanta_treime_2„Cerurile se deschid şi măreţiile lui Dumnezeu se arată” au exclamat arhiereii şi credincioşii când, în 1515, au intrat în Catedrala „Adormirii Maicii Domnului” din Moscova, de curând împodobită cu minunate icoane făcute de elevii marelui maestru Rubliov.

Însușim mai profund acest sentiment în faţa icoanei icoanelor, cea a Sfintei Treimi, executată în 1425 (1410 după alte surse, n.n.) de monahul Andrei Rubliov. Citeste mai mult

Comentarii

inaltatrea_domnuluiIcoana ,,Înălţării Domnului la cer”, ca majoritatea reprezentărilor iconografice, vizualizează evenimentele dumnezeieşti pe care Biserica le cinsteşte în chip sărbătoresc. Ca şi sărbătoarea, icoana Înălţării are o vechime foarte mare şi, cu unele excepţii, s-a păstrat de-a lungul veacurilor aproape neschimbată, prezentând, în limbajul artistic adecvat, taina trupului transfigurat al Domnului şi ridicarea lui în sânurile cereşti ale Tatălui.

Sărbătoarea Înălţării Domnului la cer este unul dintre cele mai vechi praznice creştine, atestat încă din secolul al IV-lea de Eusebiu de Cezareea, în jurnalul pelerinei Egeria la Locurile Sfinte sau în Constituţiile Apostolice. La început, Înălţarea se serba la 50 de zile după Paşti, împreună cu Rusaliile, ca o pecetluire a perioadei pascale. Abia în secolul al V-lea este amintită de Fericitul Augustin ca fiind prăznuită într-a 40-a zi după Înviere, dată care va şi rămâne stabilită în calendarul bisericesc. Citeste mai mult

Comentarii

munte hotaritA fi hotărît înseamnă a-ți stabili și a-ți defini un scop concret și a ajunge cu succes la scopul propus. Aceste etape de lucru presupun cîteva acțiuni concrete.

Trebuie să te întrebi și să știi:

  1. Ce dorești?
  2. Cît de tare dorești?
  3. Pentru ce îți trebuie? La ce îți folosește sau îți va folosi?
  4. Cum îl realizez?

Citeste mai mult

Comentarii

manz-asinei-si-copiiChipul Mântuitorului ocupă locul central al compoziției; El stă pe asin – mânzul asinei – nu călăre obișnuit, cu un picior pe o parte și cu alt picior pe cealaltă parte, ci cu amândouă picioarele de aceeași parte. El este înfățișat stând că pe un tron; nu pe tronul slavei ci pe tronul smereniei, pe asin, animalul cel mai smerit socotit întotdeauna, față de câl, simbolul stăpânirii acestei lumi.

La acest înțeles al șederii Mintuitorului pe asin ne conduc atât cuvintele Evangheliei luate din prooroci (Isaia 62, 11; Zaharia 9, 9): „Bucură-te foarte fiică Sionului, iată împăratul tău vine la ține drept și biruitor, smerit și călăre pe asin, pe mânzul asinei.” (Zaharia 9, 9) , cât și textele liturgice ale slujbei praznicului. Citeste mai mult

Comentarii

Mitropolit-Gavriil-Banulesu-Bodoni_2Mă exprim ca cetățean al aceste țări creștine, pe marginea canonizării de către Sinodul Biserii Ortodoxe, a doi sfinți locali, a Cuvioasei Maici Agafia și a Mitropolitului Gavriil Bănulescu-Bodoni !

Ce este o minune ?

Definiția bisericească ne spune că minunea este o manifestare a puterii dumnezeiești, întîmplîndu-se un fenomen extraordinar, supranatural, care are ca scop final mînuirea.

Dar nu sunt de accord și nu este corect ca să așteptăm minune, numai : ca să se oprească soarele, să schimbăm cursul apei, să mutăm luna… Minune este ,,să te ajute Dumnezeu, direct sau prin Sfinții Lui, în momentul în care ai tu nevoie!” Aceasta este o minune, să primești ajutorul lui Dumnezeu cînd îi ceri ceva. Citeste mai mult

Comentarii

Bunavestire4În fiecare an, pe data de 25 martie, crestinii ortodocsi prăznuiesc Buna Vestire, una din cele mai mari sărbători ale Bisericii. Icoana care înfățișează acest eveniment ocupă un loc vizibil și central în pictura bisericii și este ca o carte bogată deschisă.

„Iar în a şasea lună a fost trimis îngerul Gavriil de la Dumnezeu, într-o cetate din Galileea, al cărei nume era Nazaret, către o fecioară logodită cu un bărbat care se chema Iosif, din casa lui David; iar numele fecioarei era Maria. Şi intrând îngerul la ea, a zis: Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, Domnul este cu tine. Binecuvântată eşti tu între femei. Iar ea, văzându-l, s-a tulburat de cuvântul lui şi cugeta în sine: Ce fel de închinăciune poate să fie aceasta? Şi îngerul i-a zis: Nu te teme, Marie, căci ai aflat har la Dumnezeu. Şi iată vei lua în pântece şi vei naşte fiu şi vei chema numele lui Iisus. Acesta va fi mare şi Fiul Celui Preaînalt Se va chema şi Domnul Dumnezeu Îi va da Lui tronul lui David, părintele Său. Şi va împărăţi peste casa lui Iacov în veci şi împărăţia Lui nu va avea sfârşit.  Şi a zis Maria către înger: Cum va fi aceasta, de vreme ce eu nu ştiu de bărbat? Şi răspunzând, îngerul i-a zis: Duhul Sfânt Se va pogorî peste tine şi puterea Celui Preaînalt te va umbri; pentru aceea şi Sfântul care Se va naşte din tine, Fiul lui Dumnezeu se va chema. Şi iată Elisabeta, rudenia ta, a zămislit şi ea fiu la bătrâneţea ei şi aceasta este a şasea lună pentru ea, cea numită stearpă. Că la Dumnezeu nimic nu este cu neputinţă. Şi a zis Maria: Iată roaba Domnului. Fie mie după cuvântul tău! Şi îngerul a plecat de la ea.” (Luca 1, 26-38)

Iconografia Bunei Vestiri se sprijină atât pe relatarea evanghelică propriu-zisă, purtând şi influenţa unor scrieri apocrife, precum Protoevanghelia lui Iacob şi cea a lui Pseudo-Matei (redactate la sfârşitul secolului al III-lea), cât şi pe interpretarea ei imnografică. Citeste mai mult

Comentarii

icoana-nasterii1Persoane, sensuri şi simboluri ziditoare în icoana Naşterii Domnului

I. 1. Raza – arătare a Sfintei Treimi

Raza unică ce coboară din semicercul aflat în partea superioară a icoanei semnifică Firea cea Una a lui Dumnezeu, dar care ieşind din stea se împarte în trei pentru a desemna participareaCelor Trei Persoane la iconomia mântuirii. Reprezentarea iconografică a stelei sugerează faptul că aceasta este mai presus de un simplu fenomen cosmic, ea fiind trimisă de către Dumnezeu să vestească magilor Naşterea cea mai presus de fire a unui Împărat Ceresc şi totodată să-i călăuzească spre locul unde s-a petrecut minunea. Citeste mai mult

Contabilitate pentru vizitatori: